O futuro da humanidade depende da nossa capacidade de viver em harmonia com a natureza

O mundo enfrenta múltiplas crises – potencialmente catastróficas – incluindo desigualdade, pobreza, insegurança alimentar, mudanças climáticas e perda de biodiversidade. Estas questões estão interligadas e requerem soluções sistémicas, uma vez que as alterações num sistema afectam outros.

No entanto, os sistemas humanos falharam largamente em reconhecer a sua ligação aos sistemas ecológicos. A maioria das sociedades modernas têm relações de domínio e exploração com a naturezaque são sustentados por forças imperialistas e pensamento dualista que divide os seres vivos em hierarquias raciais, de gênero, de classe ou de espécie.

Nosso mentalidade atualcom o seu foco na concorrência, no crescimento e no lucro, tem sido um dos principais contribuintes para as crises sociais e ecológicas. Ainda mais alarmante é que esta mentalidade esgotou a natureza a tal ponto que em breve poderá deixar de sustentar inteiramente vidas humanas e não humanas.

Bem-estar sustentável e equitativo

As políticas para a sobrevivência e a prosperidade futuras devem abordar as crises interligadas que afectam o mundo de hoje. Estes desafios estão a pressionar os sistemas sociais e económicos além dos seus limites sustentáveis.

Embora os atuais esforços de sustentabilidade, como os descritos no Terra para Todos: Um Guia de Sobrevivência para a Humanidade—uma colaboração entre cientistas e economistas de todo o mundo—e as Nações Unidas’ Pacto para o Futuro oferecem caminhos para a ação, muitas vezes ficam aquém. Estas iniciativas, embora bem intencionadas, permanecem enraizadas numa abordagem de negócios como de costume.

Isso não é suficiente. O que é necessário é uma mudança transformadora na forma como interagimos com o mundo natural. Uma relação recíproca entre o homem e a naturezaonde os humanos retribuem ao meio ambiente tanto quanto tiramos, é essencial. O bem-estar sustentável e equitativo deve ser colocado no centro das sociedades humanas.

No centro desta transformação está a necessidade de garantir boas vidas para todos, permanecendo dentro dos limites planetários da Terra. Estas fronteiras são os limites dentro dos quais a humanidade pode operar com segurança sem causar danos ambientais irreversíveis. Isto exigirá uma nova mentalidade económica que permita às pessoas conviver com a natureza, em vez de destruí-la.

A mudança é assustadora, mas possível

Embora a escala da mudança necessária possa parecer assustadora, ela é alcançável e já está em andamento em alguns lugares. Em muitas comunidades ao redor do mundo, como Puget Sound, na costa noroeste do estado de Washingtonas pessoas já vivem de uma forma que permite o florescimento dos seres humanos e dos ecossistemas.

Em outras regiões, como o Equador e Primeira Nação Sumasestão a surgir novas possibilidades para a construção de sociedades humanas que operem dentro dos limites planetários. Os seres humanos são excepcionalmente adaptáveis ​​e têm a vantagem da previsão e da capacidade de transformar sistemas inteiros através da colaboração ética.

A acção individual é um elemento necessário para acelerar esta mudança. A mudança muitas vezes começa pequena, com indivíduos e pequenos grupos ajustando as suas vidas. Mas embora as escolhas pessoais sejam importantes, os indivíduos também devem pressionar por mudanças sistémicas nas suas comunidades, organizações e na sociedade em geral.

Para tornar a vida ligada à natureza mais amplamente acessível, são necessários esforços colaborativos, equitativos e intencionais. Isto envolve comunicação intercultural, colaboração e diálogo aberto para garantir que diversas perspectivas sejam consideradas nos processos de tomada de decisão.

Considerar cuidadosamente os impactos diretos e indiretos da nossa ação, incluindo as consequências imediatas e a longo prazo de quaisquer decisões, criará sistemas mais equitativos e sustentáveis.

As pessoas que procuram criar mudanças significativas devem procurar apoiar uma série de grupos e organizações dedicadas à justiça ambiental e social. Isto inclui líderes indígenas e protocolos de tratados, autoridades locais, grupos de defesa ambiental, organizações comunitárias ou sindicatos. Um bom exemplo disso é o trabalho que está sendo realizado pela organização reconhecida pela UNESCO reservas da biosfera.

Formas alternativas de saber

Os problemas que o mundo enfrenta hoje são vastos e multifacetados e precisam de ser abordados de múltiplas maneiras. Tanto o conhecimento formal, como a pesquisa científica, quanto o conhecimento informalatravés do Princípio da visão com dois olhos têm papéis a desempenhar na promoção de relações mais equitativas entre a natureza e o homem.

Embora o conhecimento científico ocidental esteja frequentemente centrado na discussão baseada em evidências, muitas soluções valiosas resultam de formas alternativas de conhecimento, como o conhecimento ecológico indígena. Ao acolher e apoiar diversos detentores de conhecimento na criação de soluções, podemos expandir a gama de abordagens, sucessos e fracassos com os quais a humanidade pode aprender.

A criatividade – a essência da adaptabilidade – floresce quando diferentes sistemas de conhecimento são interligados. No entanto, isso deve ser feito de forma ética e envolvem trocas consensuais e colaborativas para garantir que nenhum sistema de conhecimento seja explorado ou subvalorizado. Devemos ter cuidado para evitar repetir o erros do imperialismo e da dominação que criaram as nossas actuais crises planetárias.

Além de repensar a forma como abordamos o conhecimento, reconstruir relações fortes e interligadas entre os seres humanos e a natureza também significa repensar os nossos sistemas tecnológicos.

A inovação tecnológica tem sido usada para explorar a Terra para ganhos de curto prazomas também possui um grande potencial para mudanças positivas. Pode manter ou perturbar o status quo, dependendo de como o utilizamos.

Para construir relações mais saudáveis ​​entre as pessoas e a natureza, as sociedades humanas precisam adotar uma abordagem de pensamento sistêmico. Esta abordagem tem uma visão mais ampla, considerando os aspectos ecológicos, culturais, políticos e sociais da tecnologia de uma forma integrada. Garante que a inovação seja orientada por princípios de sustentabilidade e equidade.

O que o futuro reserva

O futuro trará mudanças massivas nos ambientes naturais da Terraacompanhados de choques nos sistemas políticos, económicos e sociais. A sobrevivência dos seres humanos e não humanos depende da nossa capacidade de planear estes desafios.

As alterações climáticas, a perda de biodiversidade e o esgotamento dos recursos não são problemas isolados – fazem parte de uma rede interligada de crises que exige uma acção urgente e abrangente.

As abordagens incrementais não são suficientes para enfrentar a escala destas ameaças iminentes. São necessárias ações propositadamente coordenadas para mudar a atual trajetória da exploração para uma trajetória de benefício mútuo para os seres humanos e para o mundo natural.

O que é necessário é transformação radical visa criar relações justas e prósperas entre a natureza e a humanidade para o benefício de toda a vida atual e futura na Terra.

Este artigo foi republicado de A conversa sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original.