Parecia que o chá preto que eu estava bebendo no café estava coberto de palavras de processamento. Uma entrevista envolvente com um colega acadêmico acabou de se tornar amargo quando o ouvi repetir a insulta e uma história tendenciosa que experimentei com muita frequência.
Quando embaço, discuti sobre a falta de reconhecimento das vítimas do Holocausto Roma. Ele disse que “G ******”, um termo repelente para os ciganos na minha e sua parte do mundo, estava focado nos nazistas para “crime”. Esta declaração mal informada tem sido usada há muito tempo em alguns trabalhos acadêmicos que descrevem o povo cigano como vítimas inferiores do Holocausto.
Enquanto algumas declarações e cerimônias oficiais que se lembram do Holocausto reconhecem suas vítimas dos ciganos e Sinti – por exemplo, durante recente 80. Aniversário Libertação de Auschwitz – Muitas instituições ainda as exibem e a distanciam como parte de um genocídio separado ou como “outras vítimas” dos regimes nazistas. Parcialmente decorre do mito racista do crime, acompanhado por uma campanha do extermínio em massa do povo cigano e depois pela história da história.
No entanto, esse mito, que está fortemente ligado ao racismo biológico, ainda está vivo e bem e afeta os políticos, o comportamento e as atitudes em relação aos ciganos e em lugares supostamente progressistas como o Canadá.
Em minha pesquisa, vi que, na vida cotidiana dos canadenses, o anti-roma raramente se revela através de atos violentos explícitos, ao contrário dos incidentes que experimentei ou testemunhei. Em vez disso, muitas vezes assume a forma de palavras, insultos, piadas, piadas prescritas e mantidas do racismo, baseadas em estereótipos, passivas ou ativas e incidentes nos quais Romani são incompreendidos, subestimados, esquecidos ou ignorados ou ignorados ou ignorantes que não apenas irrita e machuca, mas também machucou seus próprios valores e bem -estar.
Nos últimos anos, trabalhei com uma equipe de pesquisa no Centro FXB da Universidade da Universidade de Harvard e na Aliança Roma canadense para identificar e explorar tal indignação, marcada como um “ataque ao valor” da socióloga Michele Lamont. Nós interveio com os indivíduos ciganos e não-românticos na Grande Toronto-Hamilton (GTHA), lar da maior comunidade Roma Canadense, e compilamos nossas descobertas em estudos Chamado confronto com a discriminação principal e diária: a experiência romani na área de Toronto-Hamilton, no Canadá.
Uma das experiências mais comuns do racismo cotidiano apresentadas pelos canadenses romani, com os quais conversamos, incluía o crime suspeito resultante dos onipresentes trópicos globalmente espalhados, vinculando o ladrão e o engano à identidade e cultura ciganos.
Uma experiência típica de indivíduos ciganos é disse descuidadamente: “Oh, se você é um idiota, precisa roubar ou se mover muito e assim por diante”. Essas narrativas podem estimular ações prejudiciais. Como uma mulher canadense de 76 anos nos Roma nos disse, ela foi episodicamente suspeita de roubo depois de publicar sua identidade cigana a vários colaboradores. Ela se sentiu humilhada e danificada, forçada: “Abra a mochila várias vezes e diga:” Aqui, olhe minhas coisas. “”
O antigo crime do tropo, junto com os outros, se intensificará novamente na cultura pop, filmes, programas de televisão e até na academia. Em conexão com a área maior de Toronto-Hamilton, um uso diário e recorrente do crime relacionado ao crime nas interações sociais é deixado por Romani, que se sente mal compreendido e discriminado.
A mulher cigana de 25 anos com quem conversamos sentiu que os canadenses a consideravam “apenas mais uma merda, outro ladrão de g ****”. Outros romenos canadenses são cautelosos em suas interações com outros canadenses, especialmente origem européia, e especialmente no compartilhamento de informações sobre sua origem étnica.
Esconder ou suprimir a identidade cigana excede as interações pessoais, afeta dados demográficos oficiais e subsequentemente política. Enquanto o Censo Canadense 2021 mostrou 6.545 ciganos canadenses, estimativas não oficiais, incluindo o relatório da ONU de 2016, sugerem que esse número pode estar mais próximo de 110.000.
Os insultos etno-rackets também são uma expressão importante do racismo cotidiano na Grande Toronto-Hamilton. De fato, os insultos mundiais de etno-racket se destacam na declaração de ataque prevalecente ao valor documentado em continentes em países como Brasil, Israel e EUA.
Surpreendentemente, alguns desses incidentes também ocorreram nos círculos familiares. Várias pessoas da Roma compartilharam experiência com insultos ou piadas etno-rackets relacionadas ao crime da SG **** de seus parceiros sem membros da Roma ou dos Parceiros. O entrevistado romeno compartilhou que sua esposa não-roma disse a ele que os ciganos eram “estúpidos ou sujos”.
O termo “Dirty G ****”, enraizado em idéias racistas associadas a atributos físicos e sociais ou impurezas biológicas e culturais, foi frequentemente mencionada em nossas entrevistas. Curiosamente, muitos dos autores desses insultos de etno-racket eram indivíduos da descida européia ou transcontinental da primeira geração. “Olhe para eles.” Veja como eles estão sujos. Veja como eles são ridículos. Veja como eles são difíceis ”, disse a cabine nascida no exterior Romani.
Nossa pesquisa também revelou o uso persistente de elevação racial para magoar, insultar, humilhação e discriminação contra o povo cigano, ou simplesmente abordar os indivíduos ciganos. Os canadenses da área da Grande Toronto-Hamilton usam o termo que é um insulto separado contra o povo romani que vê na rua ou em eventos culturais. O exônimo g **** é geralmente considerado elevação racial nos círculos ciganos, embora seja aceito por alguns grupos ciganos, como o povo britânico dos ciganos.
Os lançamentos equivalentes para G **** também são usados em diferentes idiomas, especialmente os canadenses de origem européia. Em essência, notamos a conexão entre imigração e importações para estereótipos do Canadá de países com importantes populações de ciganos que também documentado Nos EUA em 2020.
O estudo mostra que, confrontado com insultos etno-rackets, os canadenses romanos se sentem tristes, envergonhados, traumatizados, perigosos, feridos, evitando ou impressionados; Eles também compartilham que essa experiência causa náusea, ansiedade, pânico, dormência ou um senso de ameaça. “Essa experiência … fique conosco”, disse -nos um estudo da Roma Canadian.
Enquanto para muitos, suspeitos de crime, o termo g **** e insultos relacionados podem ser apenas palavras ou idéias automáticas, para os romance canadenses e comunidades de ciganos globais, armas de rejeição, humilhação e discriminação que duravam há séculos.
É essencial para a nossa comunidade global impedir trópicos racistas e slots raciais e através de insultos ou piadas de etno-racket contra pessoas ciganas e grupos raciais. Permitir uma narrativa tão prejudicial persiste os riscos reais para pessoas reais.
Por exemplo, na Noruega, por exemplo, o crime de trop justificou o recente Criando um registro ciganoque não diferiram dos registros criados em várias nações européias em frente ao Holocausto.
Nos EUA, trópicos semelhantes são usados para apoiar políticas de deportação em massa e retenção de migrantes em campos de retenção como a Baía de Guantánamo, que, como diretor executivo do Vince Warren Center, continua sendo um símbolo global de “injustiça, tortura e racismo e racismo “.
O uso permanente de trópicos racistas e elevações não apenas contribui para marginalizar as comunidades raciais, mas também pode levar a uma normalização perigosa da violência estatal e não estadual contra eles.
As opiniões expressas neste artigo são do autor e não refletem necessariamente a atitude editorial de Al Jazeery.
