Rituais de beleza de Los Angeles: para Sebastián Hernández, a beleza não vem sem feiúra

Uma rotina de pele, cabelo ou maquiagem nunca é apenas uma rotina de pele, cabelo ou maquiagem. Investigamos os rituais de beleza dos artistas e esteticistas de Los Angeles enquanto aprendemos mais sobre suas relações consigo mesmos e com o mundo ao seu redor. Um ritual de beleza é tão pessoal quanto um portal: para versões melhores de nós mesmos, para versões melhores do futuro. Para Sebastião Hernández – diretor criativo, artista performático, artista conceitual, artista de movimento e DJ que comanda a festa You Los Angeles – a beleza não vem sem a feiúra. Para Hernández, isso A dicotomia é melhor representada em uma cama que inclui elementos terra. Como eles dizem beleza eué “subjetivo, mas também não é verdadeiro”. “É fantástico e fantástico.” Hernández irá exibir o novo trabalho “Echo”. Museu de Artes Cênicas 15 de outubro.

Foi muito difícil para mim fazer parte do filme porque pensei: “É algo em que acredito? Eu ao menos me considero fazendo um ritual de beleza? “Nasci e cresci em Los Angeles, então sinto que o estilo de vida que tenho atraído aqui já vem com muitos rituais de beleza subconscientes: malhar, encontrar algo para vestir nos finais de semana. Talvez seja cultural também. Sou mexicana e meus pais sempre foram pessoas que gostam muito de se fantasiar.

Tive que sentar e pensar: “Ok, qual é o problema?” Uma coisa que encontro cada vez mais à medida que envelheço é dormir mais e me concentrar no relaxamento e no sono. Achei que era um lugar muito interessante para o que eu queria falar: cama e descanso, uma foto do resto do meu corpo, e tem mais do que apenas uma interpretação. Trouxe um elemento terra, que é a argila que usamos, e trouxemos algumas flores. Brinquei com essa ideia de como transmitir essa mensagem. Eu ouvi: “O que é realmente bonito? E eu acredito nisso? As pessoas se apropriaram do termo belo da natureza para torná-lo seu? Talvez a natureza fosse a verdadeira beleza do mundo?

Foi assim que comecei a pensar na beleza e em como a natureza é pacífica, mas pode ser violenta na sua forma natural. Este conceito é feio e bonito. Fui um pouco mais longe: por mais que eu queira relaxar e que isso seja um ritual generativo e curativo que me deixe linda, a cama também pode ser um lugar para pensar muito sobre o mundo e as coisas. Isso acontece fora do meu lugar seguro. Fico muito na cama e às vezes rio no Twitter. (agora conhecido como X). É uma loucura: você se emociona e ri dos tweets, mas o próximo tweet será de pessoas se explodindo em resposta ao genocídio do povo palestino ou a uma combinação de coisas na fronteira. Isso nunca acaba. Para mim, na cama existe o conceito de bonito e feio, claro e escuro. Quando pensei nesta imagem, pensei na Palestina e apenas nas redes interligadas do imperialismo, da opressão e do genocídio. Além disso, a luta dos povos indígenas em todo o mundo, incluindo o México e Oaxaca, através das fronteiras e dos imigrantes em geral, tentando encontrar paz e segurança em qualquer lugar do mundo.

Quando olhei para trás, para minha vida e minha educação, tive uma falsa conexão com a beleza porque não me via crescendo na mídia. O aspecto da beleza era algo que não era fácil. Cresci em um círculo de tribos indígenas mexicanas chamadas Xipetotec, lideradas por Lázaro Arvizu. No começo eu não estava animado. Meus pais forçaram eu e minha irmã a ingressar neste grupo com eles. De certa forma, havia uma espécie de ódio interno, um ódio cultural. Nasci na igreja Mórmon, então minha mente foi colonizada, junto com meu ódio por mim mesmo devido à supressão da minha sexualidade. Todas essas coisas foram uma grande parte de ser mexicano-americano. Quando eu estava no ensino médio, sofri bullying não só por causa da minha sexualidade, da minha feminilidade, mas também por causa da cor da minha pele. De volta à Xipetotec, sinto que é uma parte importante da minha identidade, da minha identidade e da compreensão da minha ligação com a cultura indígena. Além disso, a preservação do meu povo e dos meus antepassados ​​na sociedade de hoje, onde estamos como povo indígena, a nossa soberania e como partilhamos a terra com outros povos que estão deslocados de forma independente.

A beleza é subjetiva, mas não certa. É fantástico e fantástico. Em termos de sociedade e dos tempos em que vivemos, sinto que não há beleza no mundo neste momento. Nunca houve paz, sempre houve colonialismo, sempre houve lutas, brigas e violência. Tenho o privilégio de sentar e pensar e ser um artista e fazer o meu melhor e oferecer algo que faça as pessoas pensarem sobre o mundo. A beleza pode estar no futuro e mal posso esperar para que a beleza chegue aqui.

direção criativa Sebastião Hernández
Cabelo e maquiagem “Querido,” Meléndez perguntou.
Decoração de fornecedor Cynthia González
Produção estudos simples